走進(jìn)甘肅省臨夏回族自治州彩陶館(州博物館),一幅地理版圖便在腳下延展,黃河、大夏河、洮河在這里蜿蜒流過(guò)。5000多年前,先民們就在這片河谷臺(tái)地上摶土為陶,用礦物顏料繪制出繁復(fù)瑰麗的圖案。
(資料圖片)
“臨夏是世界彩陶文化延續(xù)時(shí)間最長(zhǎng)的地區(qū)之一,馬家窯文化彩陶在延續(xù)時(shí)長(zhǎng)、分布范圍、絕對(duì)數(shù)量、相對(duì)比例、精美程度等多個(gè)方面,均達(dá)到了前所未有的高度。”臨夏州彩陶館(州博物館)館長(zhǎng)韓杰和言語(yǔ)間透著自豪。
博物館一層的三個(gè)展廳中,253件彩陶靜靜陳列,串聯(lián)起馬家窯文化千余年完整的發(fā)展脈絡(luò)。不同類型相互承襲、交融演進(jìn),見(jiàn)證了黃河上游史前文化一脈相承、多元一體的發(fā)展歷程。
馬家窯文化(距今約5300年至4000年),是新石器時(shí)代晚期一支考古學(xué)文化,因最早發(fā)現(xiàn)于甘肅省臨洮縣馬家窯遺址而得名,主要分布在黃河上游的甘肅、青海境內(nèi)。
展廳入口處的制陶復(fù)原場(chǎng)景,瞬間將人拉回到5000年前先民燒制彩陶的場(chǎng)景。講解員汪春蘭介紹,當(dāng)時(shí)陶器大多以泥條盤筑法成型,已使用慢輪修坯工藝,器表打磨細(xì)膩,器型豐富多姿,紋飾圖案極富變化。
她緩步向前,指向展廳中心的一處陳設(shè):“這便是鎮(zhèn)館之寶——馬家窯類型水波紋彩陶盆。”俯身細(xì)看,盆內(nèi)外均滿施黑彩,外壁飾流暢的羽狀紋;口沿一周飾十二個(gè)圓點(diǎn)紋,以斜線紋相隔;內(nèi)底水波紋與弧線紋層層漾開,底部三組星斗紋靜靜排列。
“盆壁上流暢起伏的水波紋,正是黃河在史前先民心中的投影。人們懷著對(duì)江河的敬畏,盼望捕撈順利、平安大吉,這種共同的意識(shí),千百年來(lái)為各民族所共有。”汪春蘭說(shuō)。
正說(shuō)著,一位隨家長(zhǎng)參觀的小學(xué)生湊上前來(lái):“阿姨,這個(gè)盆為什么這么新呀?真是5000年前的嗎?”汪春蘭笑著回答:“它是部落首領(lǐng)的隨葬禮器,所以沒(méi)有使用痕跡。顏料是由礦物質(zhì)磨成,分子結(jié)構(gòu)穩(wěn)定,不易氧化褪色。再加上咱們西北氣候干燥,土壤對(duì)陶器的侵蝕較弱,所以你現(xiàn)在看到的,差不多就是它五千年前的樣子。”
馬家窯文明的璀璨,不止于彩陶。彩陶盆一側(cè)的玻璃罩內(nèi),陳列的碳化粟出土于東鄉(xiāng)縣林家遺址,距今5000多年,說(shuō)明當(dāng)時(shí)的原始先民已掌握種植粟的技術(shù),并且農(nóng)業(yè)技術(shù)較為成熟,糧食有了剩余。
粟的旁邊,靜臥著一把青銅刀。長(zhǎng)12.7厘米、寬2.5厘米,由錫青銅模鑄而成,刀身薄厚均勻,短柄長(zhǎng)刃。“雖然其貌不揚(yáng),但它卻是我國(guó)迄今發(fā)現(xiàn)最早的青銅器,距今5000多年,享有‘中華第一刀’的美譽(yù)。”汪春蘭介紹,它的發(fā)現(xiàn)把我國(guó)青銅器的歷史提前了1000多年,也拉開了中國(guó)青銅時(shí)代的序幕。
彩陶既是先民的日常用具,也是精神載體。它凝聚先民的智慧和審美,是他們觀察世界、表達(dá)內(nèi)心的集中體現(xiàn)。沿展線繼續(xù)前行,彩陶紋飾悄然演變。
從石嶺下類型由變體鳥紋演變而來(lái)的圓點(diǎn)弧線構(gòu)圖,到馬家窯類型絢麗多姿的漩渦紋、水波紋,再到邊家林類型代表性的雞冠狀附耳和紅彩,半山類型代表漁獵文明向農(nóng)耕文明過(guò)渡的網(wǎng)格紋和菱格紋,馬家窯文化的發(fā)展脈絡(luò)清晰可辨。
行至馬廠類型展區(qū),變體蛙紋成為最具特色的符號(hào)。青蛙水陸兩棲、生存能力強(qiáng),產(chǎn)卵量大、繁殖力強(qiáng)。“蛙鳴雨至,先民把對(duì)雨水、豐收和繁衍的期盼,都寄托在了蛙紋上,可以理解為一種原始的生命崇拜。”汪春蘭說(shuō)。
這一時(shí)期的展品中,一件四流口彩陶壺格外引人注目。一個(gè)壺身分出四個(gè)流口,專家推測(cè)是部落結(jié)盟時(shí)共飲的器皿,中間灌酒,四口插入麥稈,眾人同飲一壺,表達(dá)和平友好的誠(chéng)意。這件器物成為民族交往交流交融的遠(yuǎn)古見(jiàn)證。
馬廠類型晚期,彩陶趨于衰退。此后,距今4000年左右的齊家文化時(shí)代到來(lái),進(jìn)入銅石并用時(shí)期。站在展廳盡頭回望,從漩渦紋到蛙紋,水在彩陶上留下深深的印記。黃河塑造了這片土地,也塑造了先民摶土為陶的語(yǔ)言。
“馬家窯先民對(duì)黃河水極具概括力和想象力的描繪,是黃河文明形成與發(fā)展的重要見(jiàn)證。在中華文明多元起源的滿天星斗中,它無(wú)疑是黃河上游地區(qū)最亮的那一顆。”韓杰和說(shuō)。
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